Тайгана Очур. Образы-символы и их роль в раскрытии национальной модели в прозе Степана Сарыг-оола
Эстетикосемотическое свойство прозы С. Сарыг-оола выражается, прежде всего, в его воспроизведении идеи этнического самосознания, при этом не с целью...
Эстетикосемотическое свойство прозы С. Сарыг-оола выражается, прежде всего, в его воспроизведении идеи этнического самосознания, при этом не с целью...
Кызыл-Эника Кудажи мы привыкли относить к среднему поколению тувинских литераторов. Но это не значит, что он не имеет зрелого...
10 января в Москве правление Союза писателей РСФСР организовало обсуждение повести «Воспоминания Ангыр-оола», на котором выступили, кроме С. Сюрюн-оола...
Тываның улустуң чогаалчызы Сергей Бакизович Пюрбюнуң дугайында кыска чүүлге долузу-биле чедиштир чугаалаары черле болдунмас. Ындыг-даа болза, аңаа тыва чоннуң ...
Ооржак (Ноозун) О.Х. Чоза хемниң хөөмейжизи Санчы Кызыл-оол. Өвүрнүң хөөмей-сыгыт школазының үндезилекчизи — Кызыл: ОАО «Полиграф», 2014. Номда Тыва...
Чээрби чылдарның төнчүзү. Сүт-Хөлдүң Алдыы-Кызыл-Тайга бажында Кыйыг-Ыяш деп хонашка аныяк иениң караа чыраан. Кышкы чывар ажыңнадыр хаарып кээп, хар-дүвү...
Ю. Күнзегештиң 1966 чылда үнген «Үелерниң өңнери» деп аттыг номундан «Көк-Эл», «Багырның хылыжы» деп балладалар болгаш «Куда» деп шүлүглелдиң...
С.С. Комбу тыва херээжен шүлүкчүлерниң аразында көскү чогаалчыларның бирээзи. Чогаал ажылын школачы чылдарында- ла сонуургап эгелээн. Ооң бирги...
Уругларның шүлүк чогаалы, ол дээрге, эң нарын болгаш эң берге, хөй угланыышкыннарлыг болгаш билиишкиннерлиг номнал болур. Чаш кижи баштайгы...
Кызыгаар чок ажык шөл дег сеткилимни… ХХ-ги чүс чылдың эң-не шылгараңгай, сураглыг шүлүкчүзү Сергей Есенин болган дизе частырыг...